أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونَ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بإِذْنِي وإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَآئِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ( المائدة / 110 ) . 4 / وقال الله تعالى : وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَآئِفَةٌ مِنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلآَّ أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَيْءٍ وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً ( النساء / 113 ) . 5 / وتلك منّة كبرى ان بعث الله في الأميين ( أهل مكة أم القرى ) رسولًا منهم ، يتلو عليهم آيات الله ، ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة . قال الله تعالى : هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( الجمعة / 2 ) . وفي تفسير قوله تعالى : هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : كانوا يكتبون ، ولكن لم يكن معهم كتاب من الله ولا بعث إليهم رسول ، فنسبهم الله إلى الأميين . « 1 » 6 / وقد آتى الله النبي داود الملك والحكمة ( وفيها بصائر الحياة وأصول المعرفة ) . قال الله تعالى : فَهَزَمُوهُم بإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَءَاتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ( البقرة / 251 ) . 7 / وكذلك آتى الله النبي لوط حكماً وعلماً ، ( ولعل الحكمة والحكم هما حقيقة واحدة ، الا ان الحكمة واحدة الحكم ) . قال الله تعالى : وَلُوطاً ءَاتَيْنَاهُ حُكْماً وَعِلْماً وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَآئِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ ( الانبياءِ / 74 ) . 8 / ولقد آتى الله الأنبياء الحجة ( ولعلها آيات الكتاب التي تذكر بربهم ) . فقال الله تعالى : وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَاهَآ إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَن نَشَآءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين / ج 5 / ص 322 / رواية رقم 15 . .